Неточные совпадения
— Еще бы!
Себе не принадлежали-с.
Княгиня очень много говорила и по своей речивости
принадлежала к тому разряду людей, которые всегда говорят так, как будто им противоречат, хотя бы никто
не говорил ни слова: она то возвышала голос, то, постепенно понижая его, вдруг с новой живостью начинала говорить и оглядывалась на присутствующих, но
не принимающих участия в разговоре особ, как будто стараясь подкрепить
себя этим взглядом.
Он понимал все роды и мог вдохновляться и тем и другим; но он
не мог
себе представить того, чтобы можно было вовсе
не знать, какие есть роды живописи, и вдохновляться непосредственно тем, что есть в душе,
не заботясь, будет ли то, что он напишет,
принадлежать к какому-нибудь известному роду.
Они уважали друг друга, но почти во всем были совершенно и безнадежно несогласны между
собою —
не потому, чтоб они
принадлежали к противоположным направлениям, но именно потому, что были одного лагеря (враги их смешивали в одно), но в этом лагере они имели каждый свой оттенок.
Трудно было решить с первого разу, к какому сословию
принадлежал этот Геркулес; он
не походил ни на дворового, ни на мещанина, ни на обеднявшего подьячего в отставке, ни на мелкопоместного разорившегося дворянина — псаря и драчуна: он был уж точно сам по
себе.
— Но бывает, что человек обманывается, ошибочно считая
себя лучше, ценнее других, — продолжал Самгин, уверенный, что этим людям
не много надобно для того, чтоб они приняли истину, доступную их разуму. — Немцы, к несчастию,
принадлежат к людям, которые убеждены, что именно они лучшие люди мира, а мы, славяне, народ ничтожный и должны подчиняться им. Этот самообман сорок лет воспитывали в немцах их писатели, их царь, газеты…
Русский человек
не ставил
себе задачей выработать и дисциплинировать личность, он слишком склонен был полагаться на то, что органический коллектив, к которому он
принадлежит, за него все сделает для его нравственного здоровья.
«Божественная любовь выражается в экстазе, любящие
не принадлежат самим
себе, но любимым» («Εστί δε καί εκστατικός ό θείος έρως, ουκ έών τους είναι εαυτών έραστάς, αλλά των ερωμένων) (de d. п., IV, 13, с. 712).
Пан Туркевич
принадлежал к числу людей, которые, как сам он выражался,
не дают
себе плевать в кашу, и в то время, как «профессор» и Лавровский пассивно страдали, Туркевич являл из
себя особу веселую и благополучную во многих отношениях.
За политические ошибки он, как журналист, конечно, повинен ответом, но и тут он виноват
не перед
собой; напротив, часть его ошибок происходила от того, что он верил своим началам больше, чем партии, к которой он поневоле
принадлежал и с которой он
не имел ничего общего, а был, собственно, соединен только ненавистью к общему врагу.
В Вильне был в то время начальником, со стороны победоносного неприятеля, тот знаменитый ренегат Муравьев, который обессмертил
себя историческим изречением, что «он
принадлежит не к тем Муравьевым, которых вешают, а к тем, которые вешают». Для узкого мстительного взгляда Николая люди раздражительного властолюбия и грубой беспощадности были всего пригоднее, по крайней мере всего симпатичнее.
Наконец двери отворились à deux battants, [на обе створки (фр.).] и взошел Бенкендорф. Наружность шефа жандармов
не имела в
себе ничего дурного; вид его был довольно общий остзейским дворянам и вообще немецкой аристократии. Лицо его было измято, устало, он имел обманчиво добрый взгляд, который часто
принадлежит людям уклончивым и апатическим.
Тон «Записок одного молодого человека» до того был розен, что я
не мог ничего взять из них; они
принадлежат молодому времени, они должны остаться сами по
себе.
Мой отец по воспитанию, по гвардейской службе, по жизни и связям
принадлежал к этому же кругу; но ему ни его нрав, ни его здоровье
не позволяли вести до семидесяти лет ветреную жизнь, и он перешел в противуположную крайность. Он хотел
себе устроить жизнь одинокую, в ней его ждала смертельная скука, тем более что он только для
себя хотел ее устроить. Твердая воля превращалась в упрямые капризы, незанятые силы портили нрав, делая его тяжелым.
Природа с своими вечными уловками и экономическими хитростями дает юность человеку, но человека сложившегося берет для
себя, она его втягивает, впутывает в ткань общественных и семейных отношений, в три четверти
не зависящих от него, он, разумеется, дает своим действиям свой личный характер, но он гораздо меньше
принадлежит себе, лирический элемент личности ослаблен, а потому и чувства и наслаждение — все слабее, кроме ума и воли.
В его любящей, покойной и снисходительной душе исчезали угловатые распри и смягчался крик себялюбивой обидчивости. Он был между нами звеном соединения многого и многих и часто примирял в симпатии к
себе целые круги, враждовавшие между
собой, и друзей, готовых разойтиться. Грановский и Белинский, вовсе
не похожие друг на друга,
принадлежали к самым светлым и замечательным личностям нашего круга.
Я много раз пытался понять и осмыслить процесс своего мышления и познания, хотя я
не принадлежу к людям рефлексии над
собой.
Но я совсем
не принадлежу к типу людей, находящихся в постоянном конфликте с
собой и рефлектирующих.
Многие замечательные ученые-специалисты, как, например, Лобачевский или Менделеев,
не могут быть в точном смысле причислены к интеллигенции, как и, наоборот, многие, ничем
не ознаменовавшие
себя в интеллектуальном труде, к интеллигенции
принадлежат.
Русская Церковь, со своей стороны, в настоящее время, если
не ошибаюсь, ставит перед
собой подобную цель из-за происходящего на Западе возмутительного и внушающего тревогу упадка христианства; оказавшись перед лицом застоя христианства в Римской Церкви и его распада в церкви протестантской, она принимает, по моему мнению, миссию посредника — связанную более тесно, чем это обычно считают, с миссией страны, к которой она
принадлежит.
Привалов пробормотал что-то в ответ, а сам с удивлением рассматривал мизерную фигурку знаменитого узловского магната. Тот Ляховский, которого представлял
себе Привалов, куда-то исчез, а настоящий Ляховский превосходил все, что можно было ожидать, принимая во внимание все рассказы о необыкновенной скупости Ляховского и его странностях. Есть люди, один вид которых разбивает вдребезги заочно составленное о них мнение, — Ляховский
принадлежал к этому разряду людей, и
не в свою пользу.
«Ради бога,
не думайте обо мне ничего;
не думайте тоже, что я унижаю
себя тем, что так пишу вам, или что я
принадлежу к таким существам, которым наслаждение
себя унижать, хотя бы даже и из гордости. Нет, у меня свои утешения; но мне трудно вам разъяснить это. Мне трудно было бы даже и
себе сказать это ясно, хоть я и мучаюсь этим. Но я знаю, что
не могу
себя унизить даже и из припадка гордости. А к самоунижению от чистоты сердца я
не способна. А стало быть, я вовсе и
не унижаю
себя.
Тут были, наконец, люди, как будто составлявшие даже третий особенный слой и которые
не принадлежали сами по
себе к «заповедному кругу» общества, но которых, так же как и Епанчиных, можно было иногда встретить почему-то в этом «заповедном» круге.
Случалось, например, что три двора, выстроенные рядом,
принадлежали троим владельцам, состояли каждый на своем положении, платили разные оброки, и жильцы их
не могли родниться между
собой иначе, как с помощью особой процедуры, которая была обязательна для всех вообще разнопоместных крестьян.
Она
принадлежала к числу тех странных натур, которые под внешним ленивым спокойствием, небрежной молчаливостью и эгоистичной замкнутостью таят в
себе необычайную энергию, всегда точно дремлющую в полглаза, берегущую
себя от напрасного расходования, но готовую в один момент оживиться и устремиться вперед,
не считаясь с препятствиями.
Литературу в казанском монде представляла
собою одна только М.Ф.Ростовская (по казанскому произношению Растовская), сестра Львова, автора „Боже, царя храни“, и другого генерала, бывшего тогда в Казани начальником жандармского округа. Вся ее известность основывалась на каких-то повестушках, которыми никто из нас
не интересовался. По положению она была только жена директора первой гимназии (где когда-то учился Державин); ее муж
принадлежал к „обществу“, да и по братьям она была из петербургского света.
Ламберт хоть и участвовал, но всецело к той московской шайке
не принадлежал; войдя же во вкус, начал помаленьку и в виде пробы действовать от
себя.
Об ущербе же его императорского величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю,
не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и
не допущать потщуся и всякую вверенную тайность крепко хранить буду, а предпоставленным над мною начальникам во всем, что к пользе и службе государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание и все по совести своей исправлять и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды против службы и присяги
не поступать; от команды и знамени, где
принадлежу, хотя в поле, обозе или гарнизоне, никогда
не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду и во всем так
себя вести и поступать, как честному, верному, послушному, храброму и расторопному офицеру (солдату) надлежит.
Новый предводитель был гораздо старше того, который перешел болото с передовым отрядом, и
принадлежал несомненно к чистой польской расе, между тем как первый ничуть
не напоминал
собою сарматского типа и немногие сказанные им польские слова произносил нечисто. По службе революционному правительству предводитель задней партии тоже должен был иметь несомненное старшинство над первым. Когда они поравнялись, пожилой поляк,
не удостоивая молодого человека своего взгляда, тихо проворчал из-под нависших усов...
Искренно ответили только Арапов и Бычков, назвавшие
себя прямо красными. Остальные, даже
не исключая Райнера, играли словами и выходили какими-то пестрыми. Неприкосновенную белизну сохранили одни феи, да еще Брюхачев с Белоярцевым
не солгали. Первый ничего
не ответил и целовал женину руку, а Белоярцев сказал, что он в жизни понимает только одно прекрасное и никогда
не будет
принадлежать ни к какой партии.
Дядя любит заниматься делом, что советует и мне, а я тебе: мы
принадлежим к обществу, говорит он, которое нуждается в нас; занимаясь, он
не забывает и
себя: дело доставляет деньги, а деньги комфорт, который он очень любит.
— Очень рад! Но князь умный человек. Он очень хорошо понимает, что я
не принадлежу к юношам, бегающим от женщин. Две здешние красавицы — ты и, по-твоему, а, быть может, и по его мнению, княжна должны произвести на меня впечатление. Он непременно задаст
себе вопрос: которая? Я хочу показать ему, что это княжна и буду усиленно ухаживать за ней при нем.
Те остались этим очень довольны, а Платов ничего против слов государя произнести
не мог. Только взял мелкоскоп да, ничего
не говоря,
себе в карман спустил, потому что «он сюда же, — говорит, —
принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли».
С проникновенной и веселой ясностью он сразу увидел и бледную от зноя голубизну неба, и золотой свет солнца, дрожавший в воздухе, и теплую зелень дальнего поля, — точно он
не замечал их раньше, — и вдруг почувствовал
себя молодым, сильным, ловким, гордым от сознания, что и он
принадлежит к этой стройной, неподвижной могучей массе людей, таинственно скованных одной незримой волей…
Негров, конечно,
не принадлежал к особенно умным людям, но он обладал вполне нашей национальной сноровкой, этим особым складом практического ума, который так резко называется:
себе на уме.
Круциферский далеко
не принадлежал к тем сильным и настойчивым людям, которые создают около
себя то, чего нет; отсутствие всякого человеческого интереса около него действовало на него более отрицательно, нежели положительно, между прочим, потому, что это было в лучшую эпоху его жизни, то есть тотчас после брака.
Безотрадно и скучно подрастала маленькая графиня; по несчастию, она
не принадлежала к тем натурам, которые развиваются от внешнего гнета; начав приходить в сознание, она нашла в
себе два сильные чувства: непреодолимое желание внешних удовольствий и сильную ненависть к образу жизни тетки.
Будьте уверены, что любовь пройдет в обоих случаях: уедете куда-нибудь — пройдет; женитесь — еще скорее пройдет; я сам был влюблен и
не раз, а раз пять, но бог спас; и я, возвращаясь теперь домой, спокойно и тихо отдыхаю от своих трудов; день я весь
принадлежу моим больным, вечерком в вистик сыграешь, да и ляжешь
себе без заботы…
Ценность личности иерархически есть более высокая ценность, чем ценность государства, — личность
принадлежит вечности, государство же времени, личность несет в
себе образ и подобие Божье, государство же этого образа и подобия
не имеет, личность идет к Царству Божьему и может войти в него, государство же никогда в Царство Божье
не войдет.
Человек, ушедший в эту сферу,
принадлежит уже
не себе, он находится во власти темной силы небытия.
Кто такой собственно ваш супруг, я
не знаю, но мне досконально известно, что та фамилия, которую он принял на
себя,
принадлежала одному молодому мещанину, убитому какими-то бродягами, похитившими у него деньги и паспорт.
— Да, погубить, — повторила Сусанна Николаевна, — потому что, если бы я позволила
себе кем-нибудь увлечься и
принадлежать тому человеку, то это все равно, что он убил бы меня!.. Я, наверное, на другой же день лежала бы в гробу. Хотите вы этого достигнуть?.. Таиться теперь больше нечего: я признаюсь вам, что люблю вас, но в то же время думаю и уверена, что вы
не будете столь жестоки ко мне, чтобы воспользоваться моим отчаянием!
Индивидуальный человек
не может прямо чувствовать
себя принадлежащим к человечеству, ему необходимо
принадлежать к более близкому и конкретному кругу.
Купить так купить, продать так продать, говорю я
себе, и мне даже в голову
не приходит, что нужно
принадлежать к числу семи мудрецов, чтобы сладить с подобными бросовыми операциями.
— Всецело?.. Нет, Мари! — воскликнул Вихров, и потом, заметно сделав над
собой большое усилие, он начал негромко: — Я без самого тяжелого, самого уязвляющего, оскорбляющего меня чувства,
не могу
себе вообразить минуты, когда вы
принадлежите кому-нибудь другому, кроме меня!
— А мой сын, — возразил полковник резко, — никогда
не станет по закону
себе требовать того, что ему
не принадлежит, или я его и за сына считать
не буду!
Жена у него была женщина уже
не первой молодости, но еще прелестнейшая
собой, умная, добрая, великодушная, и исполненная какой-то особенной женской прелести; по рождению своему, княгиня
принадлежала к самому высшему обществу, и Еспер Иваныч, говоря полковнику об истинном аристократизме, именно ее и имел в виду.
Эта возмутительная история возбудила везде в городе только смех, и хотя бедная поручица и
не принадлежала к тому обществу, которое окружало Юлию Михайловну, но одна из дам этой «кавалькады», эксцентричная и бойкая личность, знавшая как-то поручицу, заехала к ней и просто-запросто увезла ее к
себе в гости.
— Гм. А правда ли, что вы, — злобно ухмыльнулся он, — правда ли, что вы
принадлежали в Петербурге к скотскому сладострастному секретному обществу? Правда ли, что маркиз де Сад мог бы у вас поучиться? Правда ли, что вы заманивали и развращали детей? Говорите,
не смейте лгать, — вскричал он, совсем выходя из
себя, — Николай Ставрогин
не может лгать пред Шатовым, бившим его по лицу! Говорите всё, и если правда, я вас тотчас же, сейчас же убью, тут же на месте!
— О дитя мое! — воскликнул вдруг Лаврецкий, и голос его задрожал, —
не мудрствуйте лукаво,
не называйте слабостью крик вашего сердца, которое
не хочет отдаться без любви.
Не берите на
себя такой страшной ответственности перед тем человеком, которого вы
не любите и которому хотите
принадлежать…